中新社北京2月18日电 标题：在中国生活25年，我逐渐了解春节——专访阿塞拜疆汉学家、北京外国语大学亚洲学部阿塞拜疆语教育与研究部主任阿利耶夫先生。陶思源蛇年农历 12月刚过，阿塞拜疆汉学家阿利耶夫就开始思考马年春节在哪里过。 “很有可能是河北省。”他想了想，说道，“离北京很近，2024年正定的味道还在我脑子里。”视频：【东西方问题/中国学者】阿利耶夫：在中国生活了25年，我逐渐了解了春节。来源：中国新闻网。 2001年他去上海平日，2026年马年出国留学，这将是他在中国的第25个春节。在接受中新社东西方问答专访时，阿利耶夫的思绪回到了学生时代。二十五年过去了，春节对他来说不再只是异乡的烟火，而是每年一次真实的经历。更喜欢去小镇体验更浓郁的新年味道。当被问及对中国新年是否有“很好的理解”时，阿利耶夫摆摆手说，“我也说不上来，但在过去的20年里，我确实感受到了春节的温暖。”他第一次感受到这种温暖是在冬天，当时他第一次在上海留学。他和老师、学校的学生一起去了古庙。神社里挤满了祈年的人们。new 在那里，他第一次尝试年夜饭。 “当时我对春节几乎一无所知，但当我看到人们聚集在院子里祈祷、吃热饭菜时，我就感受到了节日的意义。”他是蒂尔还记得2024年春节期间，他曾到过河北省正定古城。当地狂欢式的民俗表演持续数小时。身着民族服装的老人唱着地方戏，年轻人载歌载舞，轮流表演魔术、杂耍，街道上摆满了传统小吃。阿利耶夫说：“没想到在这么小的县里有这么多人表演传统节目，这是我多年来见过的最浓的新年气氛。” 2023年1月31日，河北省石家庄市第十八届正定县鼓王争霸赛在正定医院古城邦城举行。中新社记者 翟宇佳 供图 从那时起，阿利耶夫就一直想在小镇或村庄过年。 “上海、北京的灯光很亮，但大城市的‘过年’气氛还不够浓。”他说。阿利耶夫经常告诉刚刚学过的学生来到中国是为了体会在中国的生活，并出去看看更多。 “不要只呆在大城市，去中国农村看看春节是什么样的。”在中国生活了25年，让阿利耶夫对春节的中心意义有了独特的理解。 “如果你20年前问我对中国新年有何感想，我可能会说‘充满活力’。”他说，现在他逐渐明白，这个节日是家人团聚的向往，是民族团结的象征，是海外华人的情感纽带。这是他们共同的、最深刻的文化记忆。每年除夕夜，阿利耶夫都会与家人一起庆祝春节。在他们眼里，庆祝春节本身就是一种团结的形式。 “令我印象深刻的是，中国人可以利用电视节目将数亿人聚集在电视机前。”在节日中找到你的共鸣，因为无论是山和海都不远。团圆、美食、辞旧迎新……这些过年的元素总让阿利耶夫想起家乡的诺鲁孜节。 3月底，中国将庆祝春分，毗邻里海的阿塞拜疆也将庆祝一年中最重要的节日——诺鲁孜节，即阿塞拜疆传统文化中的“春节”。阿利耶夫认为，诺鲁孜节和中国新年有很多相似之处。 “所代表的中心就是会议。就像中国人在农历新年期间返回自己的‘家园’一样，阿塞拜疆人在诺鲁孜节期间无论身在何处都会赶回父母的家。”和中国的新年一样，食物也是诺鲁孜节的重要组成部分。年夜饭必有鱼，寓意“年年有余”。阿塞拜疆人制作具有吉祥寓意的甜点，如“Shekebura”和“Pahlava”。两款甜点分别代表太阳和月亮分别象征着生命的光明和希望。 12日，“春天的新年、谢肉节、诺鲁孜节——春天的使者”庆祝活动在北京俄罗斯文化中心举行。俄罗斯、阿塞拜疆等国驻华特使和中国公民欢聚一堂，共同庆祝，告别寒冷的冬天，迎接新的一年。春天。中国新闻社供图 蒋启明 另外有趣的是，两国的辞旧迎新仪式都充满了人们辟邪除秽的希望。阿利耶夫表示，中国人放鞭炮是为了吓走邪灵，而阿塞拜疆人却跳进了篝火。 “如果你跳过篝火，去年的所有疾病和问题都会消失。”中国人在春节前扫尘、打扫诺鲁孜节房屋。当然，这两个节日各有不同，也有各自的特点。wn 特征。阿利耶夫说：“中国的春节文化包含着天人合一、人与自然和谐共处的理念。” “然而，诺鲁孜节的起源仍然是对自然的崇拜。”不过，他认为差异不应成为沟通的障碍。 “比如，这种跳过篝火的习俗在中国一些地区也有。如果阿塞拜疆人和中国人有机会一起在篝火上跳舞，讨论其背后的意义，这就是最好的文化交流。”阿利耶夫还把中国的新年习俗带回了阿塞拜疆，比如中国的压岁钱。他笑着说：“现在，我回到阿塞拜疆，我也打算给我的孩子们发现金。小时候，我们去他们家做客时，长辈们通常会给我们自制的糖果。现在的年轻人更喜欢收‘红包’。”传统节日的共同价值观逐渐成为推动传统节日发展的催化剂。或促进两国民间关系。阿利耶夫说，每年二月，阿塞拜疆在京学生都会庆祝春节。 3月，阿塞拜疆首都巴库的中国留学生也将庆祝诺鲁孜节，两国学者将共同研究这个节日的习俗和祖先的智慧。这些实践生动地体现了“每个人都有自己的美，美是共享的”，也提供了全球多元文化共存的东方模式。 2025年12月31日，“即兴”生肖文化与饮食文化交流主题宴会暨品鉴“天下年味”活动在浙江省旅游学院举行。来自俄罗斯、阿塞拜疆等国的留学生参加了活动。照片由中新社记者曹丹拍摄。马蹄声，年味文化互动热闹。现在是农历马年已经到来，这对阿利耶夫来说有着特殊的意义。 ：“我的女儿是马，所以我说2026年是你的一年。”每年春节，他都会带着出生在中国的女儿贴春联、吃饺子、观摩民间艺术。和中国一样，阿塞拜疆也有着浓厚的马文化。阿利耶夫说：“阿塞拜疆有一个传说，如果在梦中看到一匹马，这是一个吉兆，意味着你的愿望将会实现。因此，当阿塞拜疆人谈论马时，他们首先想到的就是梦。”他发现中国和阿塞拜疆文化对马的解释有很多相似之处。在中国，马是勤奋、忠诚和力量的象征。同样，在阿塞拜疆，马自古以来就是最重要的交通工具，也是战士的伴侣，代表着勇气和坚韧。从神话的角度来看，在中国和阿富汗的传说中，都有一个“巫婆”的形象。阿利耶夫推测，“丝绸之路为中亚和西亚不同文化之间的互动提供了许多机会。也许这些图像是沿着丝绸之路运到阿塞拜疆，然后通过宝马和骆驼运到中国的。”2024年底，“春节：中国传统新年庆祝活动的社会习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为连接世界其他文明的桥梁。春节期间，巴库的大学和公共机构也会举办各种活动。最让阿利耶夫印象深刻的是学习汉语的年轻人会说相声、武术、背诵中国诗词、弹奏中国乐器，“我没想到他们会比我更好地发音中国诗词。”他还坦言，除了首都巴库，阿塞拜疆其他城市还没有感受到。很有春节的精神。 “这意味着春节文化在阿塞拜疆还有很大的传播空间。”阿利耶夫说。我想这足以沟通人心。 “比如一起跳进篝火，吃一顿象征团圆的年夜饭，或者一起享受一顿有意义的传统大餐。”他说，当阿塞拜疆人知道遥远的中国有与自己相似的节日和习俗时，他们自然会想了解背后的文化。阿利耶夫还提到了春节诗句并表示：“我们必须在马年贴上新的诗句。” 25年来，从年轻留学生到汉学研究者，阿利耶夫的春节记忆与对中国的感情融为一体。 （完整）企业家简介：阿利耶夫。中新社 李国庆 摄 阿格申·阿利耶夫是阿塞拜疆汉学家、翻译家，担任阿塞拜疆语言部负责人现任北京外国语大学亚洲学院教研室主任、阿塞拜疆卡扎尔大学中国研究中心主任、国际儒学联合会第七届理事会理事、沿线青年汉学家联盟主席。